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亡不旋踵

wáng bù xuán zhǒng

die all at once

“亡不旋踵”的成语拼音为：wáng bù xuán zhǒng，注音：ㄨㄤˊ ㄅㄨˋ ㄒㄨㄢˊ ㄓㄨㄥˇ，词性：作谓语、定语；用于书面语，年代：古代成语，出处：宋·苏辙《序》：“晋武帝削平吴蜀，任贤使能，容受直言，有明主之风，然而亡不旋踵。”，基本解释：指迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。，例句：唐代·韩愈《祭鱼文》：“往者不可谏，来者犹可追；已成之事，谓之成事，未可谓无事也。夫焉取於无事？取诸身上。脣皆有胁，舌及两肩；合而胁走，形背言殊。十之所言，脣舌不异。况於卓々攘臂悬踵，左手捧篇，右足曳裾；欲旁通於人，若西行千里，神无及也。”

拼音	wáng bù xuán zhǒng
注音	ㄨㄤˊ ㄅㄨˋ ㄒㄨㄢˊ ㄓㄨㄥˇ
词性	作谓语、定语；用于书面语
英文	die all at once
年代	古代成语
解释	指迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。
出处	宋·苏辙《序》：“晋武帝削平吴蜀，任贤使能，容受直言，有明主之风，然而亡不旋踵。”
例句	唐代·韩愈《祭鱼文》：“往者不可谏，来者犹可追；已成之事，谓之成事，未可谓无事也。夫焉取於无事？取诸身上。脣皆有胁，舌及两肩；合而胁走，形背言殊。十之所言，脣舌不异。况於卓々攘臂悬踵，左手捧篇，右足曳裾；欲旁通於人，若西行千里，神无及也。”

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上一个成语：亡不旋跬

下一个成语：亡国大夫

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踵迹相接：谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。同“踵趾相接”。
踵接肩摩：摩肩接踵。肩挨肩，脚碰脚。形容人多，拥挤不堪。
踵决肘见：踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。
踵事增华：踵：追随，继续。继续前人的事业，并使更加完善美好。
踵武前贤：踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。
踵武相接：谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。同“踵趾相接”。
踵趾相接：谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。
踵足相接：谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。同“踵趾相接”。

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亡不待夕：亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
亡不旋跬：犹亡不旋踵。形容时间极短。
亡不旋踵：指迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。
亡国大夫：指不忠不智的前朝遗臣。
亡国灭种：国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。
亡国破家：国家覆灭、家庭毁灭。
亡国之器：指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
亡国之社：已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
亡国之声：指淫靡的音乐。
亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
亡魂丧胆：形容惊慌恐惧到极点。
亡魂丧魄：形容非常惊慌恐惧或心神不宁。
亡魂失魄：魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
亡戟得矛：比喻得到的和失去的相当，或有失有得。
亡可奈何：无可奈何。指只能如此，没有别的办法。
亡命之徒：指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。
亡秦三户：指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
亡矢遗镞：损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。
亡羊补牢：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
亡羊得牛：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
亡羊之叹：亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
亡猿祸木：比喻欲损人反而害己的行为。
亡猿灾木：比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。